学生期间，我读过韩愈的《马说》。文曰：因“策之不以其道，食之不能尽其材 ，鸣之不能通其意。”故“无以千里之称”“千里马常有，而伯乐不常有”。于是作者拷问“其真无马邪？”还是“其真不知马也？”进而论证“世有伯乐，然后有千里马”的开篇之述。

相传战国时期的伯乐，走遍燕、楚大地，寻访千里马，却一无所获。最后几经周折，历尽万苦千辛，在齐国才相得一匹正在驼盐的千里马而复王命。如此看来，千里马亦非韩愈所论：“千里马常有”。

在不计其数的群马之中，是劣马、庸马、良马、还是千里马，其最终取决于相马的伯乐。

选人用人同样需要伯乐，更需要像伯乐一样具有一双相马的慧眼和初心。

曾几何时，用人单位的“伯乐”选择用人都是因人而定潜规则，戴着有色眼镜去相马，更有甚者是暗箱操作。被选中的“千里马”不是“犬”子就是“虎”子；不是“官”子就是“根”子；要么就是“票”子或“银”子……

总之驼盐的良马无论如何也没有机会成为真正的千里马，只能“骈死于槽枥之间”，而无缘千里之称，世人也无缘看到其驰骋千里的雄姿。

如此的相马，使为数众多的劣马、庸马占据着上等的马厩，享受着千里马的待遇，拿着千里马的薪水，在那风吹不着、雨淋不着的马厩内无所事事，更谈不上有驰骋千里的壮举。

真正的千里马依旧在拉犁、在拉车、在驼盐，它们依然奔走在茶马古道上、依然在马厩内日复一日的徘徊、依然屈就在茅草棚里，混同于普普通通的马，无人问津，刻意不能“安求其能千里”已成为一段过去式的史实。

时闻，中国好声音为歌坛的“群马”提供了驰骋千里的舞台，几位歌坛导师听音选马，而且伯乐相马的整个过程，都置于亿万个眼球、亿万只耳朵和现代化高科技视频的监督，无一例外。

几位伯乐以声相马，他们闻声能知其韵、闻韵能知其心；闻音能知其律，闻律能知其才。他们在群马中“相”得了一批批良马。为争抢一匹好马来到自己战队，导师们舌枪论战，你争我抢。更有甚者是用演唱会门票一半的薪资来抢马。这般专业、公平、透明的“相马”“抢马”过程和方式，使得众多良马脱颖而出。

我为好声音的伯乐们如此的相马、赏马、选马、抢马而拍手称快。

伯乐的初心就是相得真正的千里马，不然当年的伯乐也不会踏遍燕楚大地；好声音亦是如此，不然他们也不会以音赏马、以声相马。

“不忘初心，牢记使命”主题教育就是要求我们党员干部时时刻刻不要忘记为人民谋幸福的初心、为民族谋复兴的使命！

文字 | 金友成